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主旋律影片是类型片,惨绝人寰
分类:影视

《恐袭波士顿》的故事令人紧张泪目,但并不是完美之作,

作者 |钟萌骁,中国传媒大学

程式化:
并无意外,作为开篇,影片着力描述灾难来临前大家的平静生活。护士女小夫妻的善良与恩爱,预示了他们未来必定要遭受不幸,(两人后来被双双炸断腿)。警官膝盖痛,必定要用来刻画他轻伤不下火线的人民公仆形象。开端在结尾的到呼应,旦夕之间失去双腿的小夫妻坚强的生活着,警官在整个抓捕过程中更加相信自己作为城市守护者的价值所在。尽管程式化,观众得到乐观的抚慰和正向的引导,主旋律片作为类型片与自己的观众完成了默契的沟通。

我们关于“恐怖袭击”这样的历史创伤进行影像回顾的障碍在哪里?根本上是被创伤国族群体无法面对,抑或这一题材的话题壁垒过于坚固?这种担忧对于投资者,甚至创作者而言自然是无法忽视的。

人物形象,
好人都好,坏人皆恶,是主旋律片的大忌。因为无法使人信服。《恐袭波士顿》的弱点也是人物形象上层次的欠缺。成功的人物塑造一定是描绘出了人物的内心活动,呈现出人性之复杂。本片在人物塑造上稍逊一筹。受害者的无辜,目击者的悲痛,这些倒也无可争议,但在惩罚罪犯的心态上有些细节凸显刻意。看上去傲慢而成竹在胸的审问者对犯罪者妻子说:你什么狗屁权力也没有。很多观众在此刻内心鼓掌,这些恐怖分子一边享受着法制赋予的权力,一边又对平民大开杀戒,他们确实什么狗屁权力也不配享有。被劫持的中国人对警察说,去抓住那些狗娘养的,也是直接说出了大众心声。影片很成功的把握住了不宣扬仇恨的尺度,但在复仇心态上还是满足了观众的宣泄感。

2019年新上映的《孟买酒店》自然面临着这样的创作前提,这部影片以2008年发生在印度孟买的连环恐怖袭击为题材,由澳洲导演安东尼·马斯执导,并与《快乐的大脚》《枪之子》《狼图腾》等片的编剧约翰·科里联合执笔。二人在采访了百余位这场骇人案件的生还者后,创作了影片剧本。

反思
所有跟恐怖分子有关的影片,就个人而言,我想了解的是这些恐怖分子为什么要这样做,何来的杀戮,何来的愤怒,为了什么舍身殒命,炸掉一座建筑,血洗一个剧院,除了带给遇难者和家人无尽的伤痛,他们想要的到底是什么呢。《恐袭波士顿》没有给出答案,疯狂两兄弟对政府与社会的仇恨因何而来,迈出第一步之后他们是什么感受。受伤害的人除了声称自己没有恐惧坚强的笑对未来,影片似乎没能做出更深层的反思。主人公汤米警官在片尾关于善定胜恶,爱可治愈一切的一番论述虽然灼灼有声,但也略显苍白乏力。

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叙事和节奏
影片成功之处是叙事的清晰和铺陈紧凑的节奏,寻踪追迹,巷战枪战,也是一部影片商业上成功必有的规定动作。

这部作品也是近十多年来,众多纪实/恐袭/主旋律电影的一次最新呈现。这些以真实社会事件,尤其以恐怖袭击为主要题材改编的电影,在21世纪以前一直鲜少被拍成商业作品。如果对“恐怖分子”在欧美电影中的形象进行一个简单的梳理,可以发现这是一个从“恐怖想象”到“真实恐怖”的转变。

主旋律片以其固定的元素和程式完全可以被视作一种类型片,特定的元素包括:人物:好人+坏人,情节:两者的斗争,结局必然是善战胜恶,主题永远是爱国主义和民族情感。唯一的区别,在其他国,制作此类影片是电影人的自觉自愿,目的是服务于观众,观众在观影过程中获得安全感,自豪感。在某国,这类影片则是由政府号召或出资制作,目的是服务于自我形象塑造和意识形态教育。值得注意的是由于影片某狼的巨大成功,某国会出现更多无需政府嘱意,而由电影人自觉自主即可迎合党国需要也可娱乐大众的新型主旋律影片。

自苏联解体,旧冷战格局下的美苏意识形态之争终结,而文明/宗教冲突愈演愈烈,对于西方社会而言,这一文明的冲突在21世纪之前仅仅停留在书斋的“杞人忧天”中(如塞缪尔·亨廷顿1996年出版的《文明的冲突与世界秩序的重建》)而不可能让处于胜利阵营中的西方主流社会体认。因而在彼时的大众影像生产中,恐怖分子多被呈现为商业类型片狂人反派,如《空军一号》,《007之黄金眼》《真实的谎言》等。

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《空军一号》剧照

在这些类型片中,纵使恐怖分子反派们具有着特定的政治诉求与民族阵营,但这些诉求仅仅只作为一种单一的、通俗的、明快的叙事冲突而被呈现,其用意在于凸显主人公的英雄主义与西方社会的优越。这些作品中的“恐怖主义”,是想象性的,无真实指涉的,因此本质上传递的是“恐怖的终结”,就像弗朗西斯·福山所提出的“历史的终结”一样。

但这种情况在“911”事件之后发生了根本性的变化,在全球电视的直播下,世贸大楼被撞击后轰然倒塌,这一创伤之巨大之真实,不仅是国际政局意义上的,而且还是对于以“电影”为代表的西方大众文化生产的一次巨大的嘲讽。恐怖袭击是如此真实,我们再也不能以乐观主义和纯真之眼去虚构恐怖主义了。

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《93号航班》剧照

因此,“纪实性”进入了这一题材的电影创作,代表作如保罗·格林格拉斯的《93号航班》《7月22日》《菲利普船长》,彼得博格的《恐袭波士顿》等。这些以恐怖主义袭击为题材的作品,其纪实性,不单在于外观上接近与新闻实时报道一样的影像风格(手持摄影、冷色调自然光、迅猛跳跃的剪辑),同时也体现在对“讲故事”的某种疏离,即凸显”事件“本身的真实性而弱化角色自身的塑造,对于“临场感”的需求使得这些电影中的人物更多被呈现为群像报道。

另外,关于表面上,讲述这个故事都要有一个毋庸置疑的“正确”立场,所以这个唯一视角也使得“叙事”成为毫无戏剧性的行为,也就是说,戏剧意义上的“悬念”在此或许并不存在。

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《7月22日》剧照

在这个意义上,《孟买酒店》在对于真实事件的处理上与《7月22日》《93号航班》等作品相比没有那么“激进”。

本片一方面力求真实,导演甚至会在拍摄现场播放当年恐袭现场爆破与枪击的录音以追求拍摄环境的临场感。但同时本片将真实事件的临场感与核心人物的塑造结合得十分成功,使得本片具有着与大众普世情感产生共鸣的通俗性。

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影片着重表现了四组人物,富裕的一家三口和保姆,普通的底层服务生,敬业的酒店服务团队,以及张扬跋扈,最终却宁死不屈的俄罗斯老板。

从人物的呈现上,并没有脱离以往同类型题材的人物“群像式”处理,但《孟买酒店》总是有意无意地呈现出某种微妙的“错位感”,这种错位感使得整部电影的“主旋律”与“普世情感”具有更为丰富的解读空间。

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首先从最基本的主题上看,片中呈现了对于“人性”,即人性中互相扶持的勇气、爱心的颂扬。影片故事发生在孟买最豪华的“泰姬酒店”中,顾客都是上流社会,而恐怖分子选定这个目标正是因为“这些富人污染了美好的穆斯林土地,把穷困留给了真主的信徒”。

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