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云顶娱乐当文学触电新媒体,白色浓雾之都
分类:影视

当年鲁迅弃医从文,期待以文学改造国民性,最终失败;而这部当年没有引进中国的韩国改编电影以及上映后的社会反思,却在当下透露一种可能:当代文学触电新媒体,放大到一个更加多元开放的平台去诠释,将具备足够强大的能量,去批判当下的种种弊端与不公。
这部电影更胜当年美国的《法网边缘》之处,还在于虽然也是改编自文学作品,却以较为客观的视角(而非偏激的主观预判)去讲述一个悲剧的真相和结果(因为现实就是不完满的结局),引发人们事后的反思与思考(观众的浸入与现实映射),何为公义、良知、人权?
在中国最近发生多起性侵事件背景下看这部电影,更加感触。东亚儒国的儒教劣根性暴露无遗,前官待遇,朋党勾结,地方强权,所谓的良知公义在这个碉堡面前一次次冲锋。编剧的预设视角,导演的情绪把控,光影镜头的切换,配乐插曲的选择,主演们或隐忍或直接的对比演绎,都在最后面对安保警察水枪扫射下的无奈哭诉中达到高潮。结尾那段台词:“我们一路奋战不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。”充满了人性的光辉,虽然无力却依然有一丝光明的存在。也许有拔高之嫌,也有不少漏洞之处,至少情绪冲击绝对够分量。
国内的一些现实题材小说的改编,乏善可陈,不是导演领悟水平太次,就是编剧删减太多为了立案通过,唯一可以看看的一二部,要不被禁,要不还是被禁。偶有几部强烈纪实类纪录片,暂且不论技术的粗糙,单是立意就非常体现了导演的主观判断,和发掘黑暗对立面的二元预设,简单直白,根本不必观众去思考背后的真相,这个真就是能力问题。于是大银幕上,不如一些莺歌燕舞,虐恋苦情,芸芸众生,娱乐至死。

「欢迎来到雾津,白色浓雾之都」
这是本片结束之时姜仁浩站在车站凝望的欢迎标语。

这是本人觉得最值得一看的韩国电影,因为它不仅仅告诉你真相的残酷,同时也让我们在看的时候扪心自问,你的态度和选择?

雾津不是生活着姜仁浩,金妍斗,陈宥利和全民秀的一个偏远城市,它是我们千千万万普通大众所生活着的此情此景。

附录电影中插曲的中文翻译(影片中没有翻译),也许更加会有意味。
《荆棘树》
我内心
藏着太多的自我,
没有了你的栖息地,
我内心
全是虚无风,
没有了你的安居处。
我内心
满是无可奈何的黑暗,
夺走了你的栖息之处。
我内心
满是无法战胜的悲哀,
就像那茂密的荆棘树丛。
每当风起时,那枯萎的枝条。
彼此互相折磨,放声痛哭。
为了寻找家,疲惫飞来的
稚嫩的鸟儿们,也被荆棘刺中飞走了
我内心
藏着太多的自我,
没有了你的栖息地,
每当风起时,那枯萎的枝条。
每当风起时,多么孤独又寂寞
无数个日夜里我都在唱着伤心的歌
每当风起时,那枯萎的枝条。
彼此互相折磨,放声痛哭。
为了寻找家,疲惫飞来的
稚嫩的鸟儿们,也被荆棘刺中飞走了
每当风起时,多么孤独又寂寞
无数个日夜里我都在唱着伤心的歌
······
······
我内心
藏着太多的自我,
没有了你的栖息地,
我内心
满是无法战胜的悲哀,
就像那茂密的荆棘树丛。

本片是在B站看的,有人说这个片子已经可以入选「法律无力」系列了。诚然如此,白色浓雾中藏着的不仅是这座堕落的城市,当我们冠之以公平正义的法律体系被建构出来供某个群体进行「合法」的暴行,真相与正义也被包裹在了浓雾之中。这种荒诞的架构都可以追根溯源到对性善论与性恶论的拷问,而这种荒诞的结局是开放而注定是悲哀的。

版本:

身为主犯的校长却是众人眼中德高望众的教会长老,我不清楚这是编剧为了营造冲击的安排还是真实的事件背景,当教众叫嚷着一切对他们长老的指控皆为谎言的时候,他们似乎忘记了魔鬼其实不是宗教书籍上的凶神恶煞的模样,魔鬼的外表和凡人别无二致,他们蛊惑引导着凡人,于是乎凡人成为了帮凶甚至是真正的直接凶手。

影片有着一个没有结局的结局,当抗议的人群和警察纠缠在了一起,没有人注意到一旁哭泣金妍斗和陈宥利,这个世界似乎听不见她们的哭声,就如同原本听力障碍的她们一样。当她们欣慰自己能和正常人一样被关怀在乎的同时,这个世界却把自己纷繁复杂却又冷酷无情的正常态戏谑般的呈现在她们眼前。姜仁浩被高压水枪打到在地,这一切看起来似乎是这个体制的胜利。在这个体制里,正义的一方并不是总是胜利的一方,熟悉游戏规则并且善于经营游戏的才是。

当这个失控的场景中出现民秀被践踏的遗像时,作为观众不难想起影片开始的一句话,
“这个孩子叫民秀,听不见声音,也不会说话”
当身为体系中弱势的一方,谁又能说自己不是民秀呢?谁又能说仅仅是民秀被践踏了呢。

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