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罪感文化与耻感文化
分类:影视

怎么说呢,就像之前章子怡曾经说过的,在一定的程度上韩国敢于直面社会的黑暗面,韩国的娱乐圈文化可以影响政治反映政治,而在中国更多的是政治影响娱乐。仅仅在题材选择上就比我们诚实一下,所以很容易引起人们的关注。素媛是无辜的悲剧,但是幸好有家人有朋友守护,也希望有更多的人关爱孩子的成长.

转向2016年朴槿惠的闺蜜们事件,我的姥爷一辈在40年代选择坐火车来中国东北在地主家做工,16岁地爷爷就已经自己背着60公斤地粮食自己去九台地市场上贩卖,因为朝鲜(那个时候朝鲜半岛并没有分裂为政治主张不同的北朝鲜和韩国)没有土地可以种,难以生存,所以这是一次庞大的人口流动。而在如今,更多的朝族人选择去韩国打工,一年会有二十万人民币左右的积蓄。从中不难看出经过60年韩国创造了属于他的“汉江奇迹”,当年与如今的经济力量对比更是天壤之比,云泥之间,可况当年韩国与北朝鲜各种经济指标相差之几十倍甚至上百倍。

西方文化更多的描述为罪感文化,东方文化更多地称为耻感文化。私以为这绝对在某一个维度是一种精炼的概括。而当我在认知里,要找到的论据绝非是一鳞半爪的片面事实。且看孔孟的儒家文化如何影响了东亚的中国、韩国和日本。当一个人懂得了羞耻,其实人类文明已经向前大大走了一步,波兹曼认为正因为有了羞耻,所以才有了所谓“童年”的概念起源于文艺复兴时期。仁、义、礼、诚等凝练而涵义丰富的字眼,却贯穿了政治、文学、经济等诸多方面。孟子的四端学说(恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也)在新渡户稻造的《武士道》中信手捏来,武士道作为一种道德体系其实根源于孔孟之道的事实以及信手捏来之下他的认同。

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